Peter F\u00fc\u00dfler, in einem Artikel des \u201eOdenw\u00e4lder Bote“ vom 05.09.1986<\/p>\n\n\n\n
Die Semder wussten schon immer, wie man Kerb feiert. Weit und breit ist ihre Gastfreundschaft und Geselligkeit bekannt. Im Umst\u00e4dter Land war die Semder Kerb schon immer etwas Besonderes. Das war auch vor Jahrhunderten schon so. Allerdings feierten die Semder damals ihre Kerb nicht im September, sondern am oder um den Sankt Jacobstag (25. Juli). Es war im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert Tradition, da\u00df die Umst\u00e4dter herrschaftlichen Beamten, vor allem also die hessischen und kurpf\u00e4lzischen Amtsverweser, mit ihren Ehegatten und Angeh\u00f6rigen am Sankt Jacobstag eigens nach Semd kamen, um dort die Kerb zu feiern. Stephan Helffrich, Tobias Schreiber, Rhumbelius und Schulthesius \u2013 bekannte Namen der Umst\u00e4dter Stadtgeschichte \u2013 hatten sich in Semd ,,umb ihr Geld lustig gemacht“. In die fr\u00f6hlichen und unbeschwerten Feiertage fiel allerdings in der zweiten H\u00e4lfte des siebzehnten Jahrhunderts ein Wermutstropfen. Seit Menschengedenken war es Sitte, dass die Grafen von L\u00f6wenstein-Wertheim, die das Amt Habitzheim als Lehen der Kurf\u00fcrsten von der Pfalz innehatten, berechtigt waren, den sogenannten Bannwein am ersten Kirchweihtag zu zapfen. Dies bedeutete, da\u00df nur der Graf, und nicht etwa die Semder Wirte, das Recht hatte, Wein auszuschenken. Jedes Jahr machte sich daher der gr\u00e4flich l\u00f6wensteinische Keller mit seinen Gehilfen am ersten Kirchweihtag in aller Fr\u00fche von Habitzheim auf den Weg nach Semd. In ihrer Begleitung waren Habitzheimer Junggesellen im heiratsf\u00e4higen Alter, die nach altem Brauch das Recht des \u201eVortanzes\u201c hatten. Nur sie allein durften am ersten Tag mit den Semder M\u00e4dchen das Tanzbein schwingen. Sie zogen mit ihren eigenen Spielleuten in Semd mit Sang und Klang ein. An der Bach stellten sie den Karren mit dem Bannwein auf. Jeder Semder Haushalt mu\u00dfte mindestens ein Ma\u00df abnehmen. Der Brauch schrieb vor, da\u00df der Bannweinkarren beim Ausschank mit einem Rad im Wasser, mit dem anderen Rad auf dem Land stand. Dann konnte das Fest beginnen, wobei am ersten Tag der Graf auch das Recht hatte \u201eSpiele mit Kugeln\u201c (das war wohl Kegeln) und \u201eBipappen\u201c (ein W\u00fcrfelspiel) abzuhalten und Standgelder (\u201eZ\u00f6lle\u201c“) von Verk\u00e4ufern zu kassieren. Das alles war f\u00fcr die Semder zwar nicht besonders vorteilhaft, scheint aber ganz gut gegangen zu sein bis 1668 der hessische Keller Chelius sein Amt antrat. Da Hessen und Kurpfalz nach einem Vertrag aus dem Jahr 1521 in der Umst\u00e4dter Zent, zu der das Amt Habitzheim geh\u00f6rte, zu je 1\/2 berechtigt waren, bestritt er die pf\u00e4lzisch-l\u00f6wensteinische Berechtigung der Bannweinzapfung, die ihm ein Dorn im Auge war. Er war auch nicht besonders beeindruckt, als ihm ein Eintrag im Habitzheimer Lagerbuch von 1539 entgegengehalten wurde, der die l\u00f6wensteinischen Rechte belegte. Es mu\u00df ihm in den folgenden Jahren gelungen sein, seine Herrschaft davon zu \u00fcberzeugen, da\u00df dagegen etwas unternommen werden m\u00fc\u00dfte.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 1675 war es soweit: der Landgraf von Hessen\/Darmstadt lie\u00df von Reinheim aus Reiter abkommandieren, die sich in der Nacht zum 25. Juli bei Semd \u201eim Korn oder Gestr\u00e4uch\u201c verstecken und den Bannweinkarren entf\u00fchren sollten. Daraus wurde aber nichts, weil das Vorhaben dem l\u00f6wensteinischen Keller M\u00fc\u00dfig verraten wurde, der darauf mit einem Eilbrief eine Otzberger Mannschaft anforderte, die sich bei Semd \u201eebenfalls im Korn\u201c postierte. Unter ihrem Schutz konnte der Bannwein alsdann ausgeschenkt werden. Ver\u00e4rgert revanchierten sich wenige Tage sp\u00e4ter sechs hessische Reiter und \u201epf\u00e4ndeten\u201c zwei Pferde des Kellers M\u00fc\u00dfig, als er gerade friedlich seinen Acker zackerte. Dieser Rechtsbruch sollte sich sp\u00e4ter \u2013 mit umgekehrtem Vorzeichen \u2013 wiederholen und einigen Wirbel bis in die Landeshauptst\u00e4dte entfachen. Doch davon sp\u00e4ter.<\/p>\n\n\n\n
Kurpfalz war jedenfalls die Sache leid. Der Kurf\u00fcrst Carl Ludwig erkl\u00e4rte als Lehnsherr (mit Zustimmung der verwitweten Gr\u00e4fin von L\u00f6wenstein-Wertheim), da\u00df sein Keller Paulus Crustarius die Sache nunmehr selbst in die Hand nehmen und die Rechte durchsetzen sollte. Dies klappte auch. Zwar versuchte der neue hessische Keller Buchner den Semdern zu verbieten, Wein bei den Pf\u00e4lzern zu holen. Er hatte damit aber keinen Erfolg.<\/p>\n\n\n\n
1679 lie\u00df Buchner sich etwas Neues einfallen: als Crustarius am Morgen des ersten Kerbtags in Semd mit seinem Karren ankam, stand Buchner bereits mit seinem Fa\u00df an der Bach und bot den Wein an. Als tats\u00e4chlich \u201eein getauffter Jud aus Reinheim\u201c gegen den Brauch sich von Buchner Wein geben lie\u00df, schlug ihm Crustarius das Glas entzwei. Otzberger Soldaten, die eilends herbeigerufen worden waren, schafften \u201edas f\u00e4\u00dflein des Buchner ins feldt\u201c und bewachten den pf\u00e4lzischen Verkauf. Diese Niederlage lie\u00df Buchner nicht ruhen. Als 1680 Crustarius bereits um 4 Uhr am Morgen in Semd mit seinem Karren ankam, erwarteten ihn drei\u00dfig hessische Soldaten \u201emit brennender Lunte bey dem Rathaus\u201c. Crustarius wich der Gewalt. Er geh\u00f6rte allerdings nicht zu denen, die gleich aufgaben. Er befahl, vom Otzberg Soldaten nach Semd zu schicken. Au\u00dferdem beorderte er dorthin \u201edie jungen Leute von Habitzheim dem Herkommen gem\u00e4\u00df zur Haltung des Tantzes und Abholung des Bannweins\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Zu einer Konfrontation kam es aber nicht, weil die Darmst\u00e4dter Soldaten zwischenzeitlich \u201ewegen \u00fcberfl\u00fcssigen truncks\u201c ganz andere Ideen hatten als sich mit den Otzbergern Gefechte zu liefern. Wie Crustarius h\u00e4misch berichtete, \u201etantzten sie vor dem Rathau\u00df wie rasend ohne Weibspersohnen\u201c, weil er in aller Eile von Dieburg her Spielleute organisiert hatte, die zum Tanz aufspielten, \u201eso da\u00df weibsvolck nicht zu den Darmst\u00e4ttern kommen mochte\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Nun geriet Crustarius in Hochstimmung. Weinselig verk\u00fcndete er in seiner Freude \u00fcber seinen Erfolg, heute k\u00f6nne jeder (\u201eohne praejudiz\u201c) seinen Wein kaufen, wo er wolle. Das sollte ihm allerdings bitter aufsto\u00dfen. Als die Pf\u00e4lzer R\u00e4te davon erfuhren, bestraften sie ihn mit einem scharfen Verweis und entzogen ihm sein Gehalt f\u00fcr ein Quartal. Der Keller \u00fcberlegte, wie er das wieder gutmachen k\u00f6nne. Er sollte Gelegenheit dazu erhalten. Im Jahr 1683 gerieten die Semder und Habitzheimer ernsthaft aneinander. Anla\u00df war wohl der oben erw\u00e4hnte \u201eVortanz\u201c der Habitzheimer jungen Burschen. Die Einzelheiten sind im Streit. Jedenfalls beklagten sich die Habitzheimer \u00fcber \u201edie von den Semdern angefangene m\u00f6rderische schl\u00e4gerey, bei der Han\u00df Georg Zimmermann fast auf den Tod geschlagen, sein Bruder Jacob mit dem Dorfspie\u00df gef\u00e4hrlich durchs Bein gestochen worden, so dass beide den barbier oder feldscher brauchen werden\u201c. Der daraufhin alarmierte Semder Schulthei\u00df Han\u00df Peter Menges weigerte sich, etwas zu unternehmen, weil der beschuldigte Andreas Georg kein \u201eZ\u00e4ncker\u201c sei. Ihm sei im Gegenteil der Dorfspie\u00df \u201eentrissen und gef\u00e4hrlich auf den Kopf geschlagen worden\u201c. Die Habitzheimer sahen dies jedenfalls anders. Sie erinnerten sich an die vor einigen Jahren \u201egepf\u00e4ndeten\u201c Pferde ihres Kellers M\u00fc\u00dfig. Zwei Wochen sp\u00e4ter tauchten vier kr\u00e4ftige Habitzheimer in der Semder Gemarkung auf, als der Sohn des zwischenzeitlich verstorbenen Schulthei\u00df auf den \u201eStangen\u00e4ckern\u201c zackerte und entwendeten zwei Pferde, die sie als \u201ePfandst\u00fccke\u201c nach Habitzheim brachten. Begr\u00fcndet wurde die Aktion reichlich fadenscheinig: Menges habe den Habitzheimer Bettag (12. August) mit seiner Feldarbeit mi\u00dfachtet. Der \u00dcberfall hatte einen bis in die Kanzleien von Heidelberg und Darmstadt reichenden juristischen Streit zur Folge, auf den wir nicht n\u00e4her eingehen wollen, auch wenn wir aus ihm manches \u00fcber die damals aktuellen Streitfragen in der Umst\u00e4dter Zent erfahren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcber alle Querelen und Spitzfindigkeiten hinweg versuchte die Witwe Eva Maria Menge\u00dfin, \u201eHann\u00df Menges hinterlassene Ehefrau mit noch elf lebendigen, theils noch unerzogenen Kindern\u201c, in einem Bittschreiben an den Kurf\u00fcrsten von der Pfalz, ihre Pferde, die f\u00fcr sie lebenswichtig waren, wieder zu erlangen. Der pf\u00e4lzische Oberamtmann Carl Wilhelm von Curti schaltete sich pers\u00f6nlich ein und vereinbarte \u2013 \u00fcber alle Einwendungen von Crustarius hinweg \u2013 kurzerhand mit dem hessischen Keller Buchner, da\u00df Frau Menges ihre Pferde wieder abholen k\u00f6nne. Doch jetzt schlug zum Ungl\u00fcck der Witwe der Stunde des Kellers Crustarius: er schw\u00e4rzte den Oberamtmann beim Kurf\u00fcrsten an, er habe eine verschwiegene Abrede mit Buchner getroffen und dadurch pf\u00e4lzische Interessen verletzt; von Curti handelte sich durch sein gro\u00dfherziges und verst\u00e4ndnisvolles Verhalten einen \u201escharfen Verweis\u201c des Kurf\u00fcrsten ein, der ein Gutachten seiner R\u00e4te zu der verworrenen Rechtslage eingeholt hatte.<\/p>\n\n\n\n
Als die Bittschrift nichts geholfen, sondern dem hifsbereiten Oberamtmann nur geschadet hatte, schickte Frau Menges zwei ihrer S\u00f6hne am 22. September 1683 nach Habitzheim. Sie sollten nachschauen, wie es den Pferden ging. Dies taten sie auch. In der Nacht darauf waren die Tiere pl\u00f6tzlich verschwunden. Am Morgen standen sie vor dem Anwesen der Schultheissenwitwe. Alles Jammern des Kellers M\u00fc\u00dfig, der 20 fl. Futtergeld oder eine erneute \u201ePf\u00e4ndung\u201c der Tiere verlangte, half nichts. Nat\u00fcrlich beschuldigte man die Mengess\u00f6hne, die Pferde in Habitzheim entwendet zu haben. Beweise fehlten aber. Die Sache verlief im Sande. Die Parteien waren zu m\u00fcde, um weiterzustreiten.<\/p>\n\n\n\n
Im n\u00e4chsten Jahr 1684 schrieb der neue pf\u00e4lzische Keller Naurath nach Heidelberg einen ironischen Bericht \u00fcber die Zapfung des Bannweins. Der hessische F\u00f6rster habe in Semd, \u201eeine kleine protestatio\u201c gehalten, worauf der pf\u00e4lzische geantwortet habe, \u201eer solle das Maul halten, ansonsten er nichts zu trinken bekomme\u201c. Da habe der andere gesagt: \u201eEi Narr, ich trinke mit dir, wenn ich nur d\u00fcrfte\u201c. Die pf\u00e4lzischen R\u00e4te fanden das mit weiteren ironischen Bemerkungen gespickte Schreiben \u201eunf\u00f6rmlich, unteutsch und fast gegen den respect\u201c. Aus ihrer Sicht m\u00f6gen sie recht gehabt haben. Die Semder und alle Kerbbesucher werden aber sicherlich froh gewesen sein, da\u00df sie fortan, wenn nicht alle Anzeichen tr\u00fcgen, in Frieden ihre Kerb feiern und ihren Kerbwein, von wem auch immer ausgeschenkt, trinken konnten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Peter F\u00fc\u00dfler, in einem Artikel des \u201eOdenw\u00e4lder Bote“ vom 05.09.1986 Die Semder wussten schon immer, wie man Kerb feiert. Weit und breit ist ihre Gastfreundschaft und Geselligkeit bekannt. Im Umst\u00e4dter Land war die Semder...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4314,"menu_order":11,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4647","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t